- ، ص 6 ، بنقل حال : يعنى بتحقّق نفسى و سير روحانى و تبدّل اوصاف و مقابل آن « نقل قال » آورده است يعنى ادّعاى بىاصل و دعوى وصول و گفتن الفاظى بتقليد ، حاكى از سير معنوى بىآنكه قدم در راه سلوك نهاده باشند . ( 37 ) ص 15 ، س 1 هرچند بر كان لعل الخ : مبتنى است بر آنچه بعضى معتقد بوده‌اند كه آفتاب در تكميل و رنگ‌آميزى كان لعل و سائر گوهرها و جواهرات مؤثّر است و سيد جلال الدّين بن عضد بنا بر همين عقيده گويد : چار چيز است كه در سنگ اگر جمع شود * لعل و ياقوت شود سنگ بدان خارايى پاكى طينت و اصل گهر و استعداد * تربيت كردن مهر از فلك مينايى در من اين هر سه صفت هست ولى مىبايد * تربيت از تو كه خورشيد جهان آرايى تذكرهء دولتشاه ، طبع ليدن ، ص 295 . نيز : جع ، مثنوى ، طبع طهران 1307 ، ص 484 . ( 38 ) - ، س 6 ، انبيا را ديدار بوده است : سؤال است از امكان رؤيت حق تعالى در اين جهان براى پيغمبران زيرا به عقيدهء صوفيّه گذشته از آنكه حق تعالى را مؤمنان در روز قيامت ديدار خواهند كرد چنان كه اشعريّه و ماتريديّه و اصحاب حديث معتقدند رؤيت حق تعالى براى اهل دل در اين عالم نيز ميسّر است .